نوید شاهد | فرهنگ ایثار و شهادت

سید حسن نصر الله در تماس تلفنی با پدر شهیده فلسطینی«اشرقت قطنانی»، گفت: شهیده اشرقت شهید مقاومت در لبنان است و به مانند فرزندم «شهید هادی» است.

ماهنامه فرهنگي تاريخي شاهد ياران دور جديد- مهرماه 1394 يادمان نخستين سالگرد ارتحال عالم مجاهد آيت الله مهدوي كني به همت گروه مجلات شاهد منتشر شد.

نويد شاهد: نمايش راديويي «فرياد محراب»از توليدات صوتي نشر الكترونيكي شاهد، از سوي پايگاه اطلاع رساني فرهنگ ايثار و شهادت(نويد شاهد) با قابليت دانلود براي نخستين بار در فضاي مجازي منتشر شد.

نويد شاهد: آيت الله سعيدي علاقه و ارادت خاصي نسبت به حضرت امام خميني (ره) داشت. درباره امام (ره) گفته بود: به خدا سوگند اگر مرا بكشيد و خونم را بر زمين بريزيد، در هر قطره خونم نام مقدس خميني را خواهيد يافت.

در قم گفته شد كه آيت‌ الله سعيدي در زندان شهيد شده است! كسي خبر را باور نداشت. ايادي رژيم هم شايع كردند كه «وي در زندان خودكشي! کرده است»!؟ دروغي كه جز رسوايي بانيان آن، هيچ اثر ديگري نداشت. پس از اطلاعات موثقی که به دست آمد، روشن شد كه در صبح 21 خرداد، دژخيمان طاغوت،سید را در زندان با عمامه خود خفه كرده و جنازه او را همراه پسرش به قم فرستاده‌اند كه در «وادي السلام» دفن شود.

يكصدو شانزدهمين شماره ماهنامه مستند تاريخي شاهد ياران با عنوان «آقا سيد» ويژه خرداد 94 يادمان زندگي، مبارزات و شهادت سيد محمدرضا دستواره به همت گروه مجلات شاهد بنياد شهيد و امور ايثارگران منتشر شد.

نوید شاهد: شهيد«نمازيان» از افسران برجسته و متفكر و مدير و مدبر «هوانيروز» بود.

نوید شاهد: شهيد «نمازيان» فردي متدين و علاقمند به نظام و روحانيت، مطيع ولايت و عاشق امام و رهبري بود. ابتدا در عقيدتي پايگاه«مسجد سليمان» انجام وظيفه كرد و بعد به حفاظت اطلاعات فرا خوانده شد.

برخورداري شيعيان از مكتبي به نام عاشورا و اهداف برخاسته از آن هم چون آزادي طلبي، استقامت و عزت نفس، به عاملي حياتي در پويايي و ماندگاري شيعه در طول تاريخ تبديل شده است؛ بدان خاطر كه قيام عاشوراء همواره هدايت كننده ي بقيه قيام ها، جهت استقرار حكومت اسلامي در جوامع و معيار حق طلبي در ميان جنبش هاي شيعي جهت اقدامات جمعي عليه حكام جور و استعمارگران بوده است. لذا تعاليم الهام بخش آن، مرزهاي بسياري از كشورها را درنورديده است، كه از جمله ي آن ها در دوران معاصر، جنبش شيعي حزب الله لبنان است. اين جنبش به عنوان تأثيرگذارترين جنبش شيعي در تاريخ معاصر لبنان با الهام از قيام امام حسين(ع)، پيروي از امام خميني(ره) و انقلاب اسلامي ايران شكل گرفته و اعضاي اين جنبش در رسيدن به اهداف خود به دليل ناكارآمدي ساير روش ها، تنها راه مبارزه را تكيه بر سنت شهادت دانسته و عمليات هاي استشهادي آن ها، گرچه ابتدا موجبات تعجب همگان را برانگيخته و حتي برخي به خاطر ابهت اسرائيل در برابر اعراب، مقابله حزب الله با دشمن صهيونيستي را دست آويز تمسخر قرار مي دادند؛ ولي با موفقيت آن ها در اين عرصه و تحميل خسارت هاي فراوان بر قدرت هاي خارجي و اسرائيل، جايگاه مهمي براي حزب الله در جامعه لبنان و در ميان ساير اعراب منطقه ايجاد شده و در واقع آن ها با اين اقدام خود، افسانه ي شكست ناپذيري اسرائيل درخاورميانه را شكسته و اين امر روح تازه اي در ساير جنبش هاي مقاومت عليه اسرائيل دميد. هم چنين با شكست ذهنيت تاريخي اعراب در مقابله با اسرائيل، اين جنبش تبديل به اسطوره شده و آتش انتفاضه را نيز در دل فلسطينيان به اميد آزادسازي همه جانبه قدس برافروختند و اين در حالي است كه اعضاي اين جنبش، تمام اين موفقيت ها را مرهون پيروي از الگوي شهادت متاثر از قيام عاشورا مي دانند. نگارنده در اين مقاله ضمن بررسي جنبش و مباحث نظري آن، در صدد بررسي روند شكل گيري و تكامل اين حزب، تاثير پذيري آن ها از عاشورا و پيامدهاي ناشي از آن مي باشد.

سال 1377 به اتفاق امام جمعه همدان آیت الله موسوی همدانی در منزل پدر دو شهید رفته بودیم پیرمردی نفس نفس زنان خود را به جمع ما رساند و بدون معطلی گفت خاطره ای از فرزند شهیدم را می خواهم برایتان بگویم: یک پسر داشتم معلم بود[اوایل انقلاب بود] زمان کوپن دادن یک نفر جسارت می کند به ایشان.