نوید شاهد | فرهنگ ایثار و شهادت

جشنواره سراسری «تئاتر کوتاه خلاق ایثار» با اجرای 15 نمایش صحنه ای و 6 نمایش خیابانی به کار خود پایان داد.

ایام برگزاری جشنواره از تاریخ 29 بهمن ماه لغایت دوم اسفندماه سال جاری 15 نمایش صحنه ای و 6 نمایش خیابانی به روی صحنه می روند.

نمایش «آخرین شیفت شب» در جشنواره تئاتر بسیج از تبعات جنگ تحمیلی بر مردم و دیدگاه های مختلف مردم از اقشار جامعه درباره جنگ و مردانگی شهدای غواص حکایت می کند.

معاون فرهنگی بنیاد شهید و امور ایثارگران گلستان در نشست خبری با اصحاب رسانه استان گلستان به همراه فاضلی مدیر کل و کلاهدوزدبیررسانه جشنواره جشنواره سراسری نمایش کوتاه و خلاق ایثار گفت:۲۰درصد بودجه فرهنگی دستگاهها باید در اختیار فرهنگ ایثار وشهادت باشد.

جانشین کمیته فرهنگی اجلاسیه 4000 شهید استان گلستان گفت : نمایش رزمی (بازسازی قسمتی از عملیات بیت المقدس) از 17 آذر به مدت 5 الی 6 شب در شرق گرگان برگزار می شود.

نوید شاهد: نمایش «آخه اینجا نزدیک‌تره به خدا» به نویسندگی و کارگردانی حامد هوشیاری از دیروز ۲۵ مهرماه در خانه نمایش اداره تئاتر روی صحنه رفت.

محمودآباد - نمایش دفاع مقدس «پروانه های سوخته» به نویسندگی سید ابراهیم اطهری و به کارگردانی شیوا کاویانپور در محمود آباد روی صحنه می رود.

نظريه پردازان براي پيدايش و ضرورت ايجاد هنر نمايش در جامعه ي بشري ، همواره از دو نظريه « روايت » و « آئين » نام مي برند. آنها روايت را سرچشمه ي اوليه ارتباط انسانها با همديگر ، و در ذات خود امري « حماسي » تلقي مي كنند ، زيرا جوهره ي آن را انتقال « دانش و تجربه » از فردي به افراد ديگر و از نسلي به نسل هاي بعد مي دانند و بر اين باورند كه ماحصل اين روند افزايش آگاهي ، دانش و نيرومندي انسان در تسلط هر چه بيشتر او بر طبيعت و جهان پيرامون است. امام تفسير آنان از مقوله ي « آئين » به كل از نسخ ديگري است ، چون بر اين باورند آئين ها مراسم و مناسكي هستند كه در حكم جامعه اي منزه بر تن اسطوره مي پوشانند و اسطوره نيز به فرد ، واقعه و يا داستاني گفته مي شود كه منشأ ايزدي يا ماوراء طبيعي دارد. اعتقاد نظريه پردازان اين است كه آئين نه براي چيرگي بر طبيعت و جهان پيرامون ، بلكه از سر تواضع و فروتني ، براي تقرب و يكي شدن با آن و كرنش در برابر نيروهاي ماوراء طبيعت است ، زيرا آن را از هر نظر بزرگتر و زورمندتر از انسان مي دانند ؛ و مي افزايند همه ي آئين هاي عالم در مركزخود قهرماني قديس و بزرگ دارند كه چون نمادي مقدس ، الگوئي برتر و پيوسته جاويد براي همه ي انسانها و همه ي دورانهاست. او « قرباني » مقدسي است كه به قيمت نابودي فيزيكي خود ، به دفاع از حق و نيكي و ارزشهاي مثبت برمي خيزد ؛ آنهم درست در هنگام و هنگامه اي كه ارزشها در حال رنگ باختن ، و اصول انساني در حال انقراض اند. از اين نظر او ـ آن قرباني مقدس ـ با پايبندي و وفاداري به آن اصول و ارزشها ، قداست آنها را زنده مي كند و درستي شان را يكبار ديگر يادآور مي شود و بدين ترتيب مانع انحراف و كجروي جامعه خواهد شد ، تا انحراف و كجروي بعدي ، تنها ضمن ارزشها ، حافظ تداوم و اعتبار مجدد آنها ، هموست. بنابراين شهيد مقدس ، الگوي فكري و رفتاري در همه ي جوامع كهن است و به يمن وجود اوست كه ارزشهاي مثبت و پايدار جامعه در هر دوره اي پاسداري مي شوند ، بهمين علت عملكرد و جايگاه او نقشي اساسي در تنظيم و تحكيم روابط فرد و جمع ، و قوام و وحدت اجتماعي بازي مي كند.